بيان علماء السلفية في الفرق المعاصرة

كان عندي أنا رأي صدر مني يوماً منذ نحو أكثر من ثلاثين سنة حينما كنت في الجامعة و سئلت في مجلس حافل عن رأيي في جماعة التبليغ فقلت يومئذ: صوفية عصرية، فالآن خطر في بالي أن أقول بالنسبة لهؤلاء الجماعة الذين خرجوا في العصر الحاضر و خالفوا السلف، أقول هنا تجاوباً مع كلمة الحافظ الذهبي: و خالفوا السلف في كثير من مناهجهم، بدا لي أن أسميهم: خارجية عصرية، فهذا يشبه الخروج الآن فيما –يعني-نقرأ من كلامهم، لأنهم -في الواقع- كلامهم ينحو منحى الخوارج في تكفير مرتكب الكبائر، لكنهم – و لعل هذا ما أدري؟

أن أقول: غفلة منهم أو مكر منهم!! و هذا أقوله أيضاً من باب (و لا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوىما أدري لا يصرحون بأن كل كبيرة هي مكفرة! لكنهم يدندنون حول بعض الكبائر و يسكتون أو يمرون على الكبائر الأخرى! و لذلك فأنا لا أرى أن نطلق القول و نقول فيهم: إنهم خوارج إلا من بعض الجوانب و هذا من العدل الذي أمرنا به

ما هي السرورية وما هي العلامات الواضحة لها وهل هي حقيقة أم خيال؟

فالسروية تنتسب إلى الأخ (محمد سرور زين العابدين) وقد كان بالكويت وأخرج بعض الكتب الطيبة في بيان أحوال الشيعة، وأشياء طيبة، ثم انتقل إلى ألمانيا ثم إلى بريطانيا واستقر به المقام هنالك، وأصدر مجلة (البيان)، وفرحنا بها غاية الفرح، ثم أصدر مجلة (السنة) وفرحنا بها كذلك غاية الفرح، وقلنا: هذه هي ضالتنا المنشودة وأثنى بعض إخواننا على مجلة (البيان) وأثنينا عليها قبل وقلنا: إنه لا يوجد لها نظير ولكن شأن الحزبيين أنهم يدعون في البداية إلى الكتاب والسنة حتى يألفهم الناس، وحتى تشتد عضلاتهم، فإذا علموا أن الكلام ليس مؤثرا فيهم أظهروا ما عندهم.

ومجلة (السنة) التي ينبغي أن تسمى مجلة (البدعة) تنفر عن أهل العلم وترميهم بالجمود والعمالة وبعدم فهم الواقع.

والحمد لله ظهرت حقيقة السروريين في قضية الخليج، والفضل في هذا لله عز وجل، أذكر أنني قرأت ذات مرة كلاما فيه مهاجمة للشيخ الألباني لأنه أصدر شريطا بعنوان «لقاء مع سروري» ثم بعد صفحات يثنون على الشيخ ابن باز، وقد عرفت مغزى هذا الثناء حتى لا يقال: إنهم يطعنون في العلماء.

وبعد أيام بعد فتوى الشيخ ابن باز حفظه الله بجواز الصلح مع اليهود، حملوا على الشيخ ابن باز فإذا هي خطة مدبرة للتنفير عن أهل العلم، وتلمح مجلة (البيان) و(السنة) إلى أنه ينبغي أن يرجع إلى السلفيين الذين يفهمون الواقع في اليمن في شأن قضية اليمن.

ماهي السرورية وهل هم من أهل السنة والجماعة؟

السرورية قد نشروا في بعض جرائدهم أنهم يتبرءون من هذا الأسم، وقد أثنينا عليهم في غير ما شريط مما تقدم، ولكن الحزبية تجعل أهلها يتلونون ويتقلبون، ففي بدء أمرهم وهم في الكويت ما نعلم عنهم إلا خيراً وهم أصحاب دار الأرقم نسبة إلى أخينا محمد سرور، ثم انتقلوا إلى بريطانيا، وأخبرت أنني أثنيت عليهم في شريط سؤال الأخ الألماني وأنهم يوزعونه بمكة وبأرض الحرمين ونجد مجاناً، فنعم أثنينا عليهم بل طلبت من الأخ عبدالله بن غالب ومن الأخ قاسم أن يتحفاهم بمقطوعات شعرية في الثناء على مجلة البيان لكن ما شعرنا إلا وهم يثنون على حسن الترابي وهم يتنقصون أهل العلم، وأنهم لا يعرفون الواقع وهم يوعزون إلى أصحابهم أن يدخلوا في الانتخابات، فالحزبية تجعل أصحابها لا يلتزمون بمبدأ:

فأيان ما تعدل به الريح تنزل

وكما قيل:

يدور مع الزجاجة حيث دارت ************ ويلبس للسياسة ألف لبس

فقد نزلوا إلى بريطانيا منذ فترة وقد نصحناهم، وقد زارنا الأخ محمد سرور إلى هنا وقلنا لهم: لابد أن توجدوا مدرسة هنالك لعلم الحديث فقال: نحن في طريقنا، ولا أدري قد وصلوا إلى هذه الطريق أم لم يصلوا.

والآن بعد أن انتشرت دعوتهم بواسطة مجلة البيان ومجلة السنة محمد سرور نفسه كتب عن الترابي في دراسات في السيرة كتابات طيبة أنه يقول: لا فرق بين السني والشيعي، وقال هذا في سبيل الإنكار، وأنكر عليه، فإذا هم يدافعون عنه، وهكذا أيضاً أصحابهم بأرض الحرمين ونجد يدافعون عن الترابي وعن عباس مدني وغيرهما من الذين انحرفوا، فأنصحك أن تبتعد عن الحزبيين كلهم، وننصحهم أن يرجعوا إلى الله سبحانه وتعالى وإلى طريقتهم الأولى، وإلا فلا بد أن نكشف إن شاء الله ما كان مغطى.

فقال الشيخ ربيع معلقاً على كلام الشيخ الألباني:

ينبغي أن ينتبه القارئ والسامع لقول الشيخ عن هذه الفئة بأنهم خالفوا السلف في كثير من مناهجهم.

فهذه المناهج الكثيرة التي خالفوا فيها السلف تدل على انحراف كبير، قد تكون أخطر و أشد من مخالفة الخوارج الذين وصفهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بأنهم شر الخلق و الخليقة، و بأنهم كلاب النار، و بأنهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، و بأنهم يقتلون أهل الاسلام و يدعون أهل الأوثان.

و ما قاله الشيخ الألباني –رحمه الله – حق؛ فلقد خالفوا السلف في أصول كثيرة و خطيرة، منها:

حربهم لأهل السنة و تنفير الناس منهم و من كتبهم و أشرطتهم و بغضهم لهم و معاداتهم و حقدهم الشديد عليهم.

و منها: موالاتهم لأهل البدع الكثيرة الكبيرة، و إقرارهم لمناهجهم الفاسدة و كتبهم المليئة بالضلال و نشرهم لها و ذبهم عنها و دفع الشباب إلى العبِّ و النهل منها مما كان له أسوأ الآثار على الأمة و شبابها من تكفير و تدمير و حروب مستمرة و سفك دماء و انتهاك أعراض.

و منها: أنهم قد دفعتهم أهواؤهم إلى رمي أنفسهم وأتباعهم في هوة الإرجاء الغالي الذي أدى إلى التهوين من خطورة البدع الكبرى بما فيها البدع الكفرية، مما أوهن الحس السلفي و الغيرة على دين الله و حملته من صحابة كرام ومن تبعهم بإحسان، بل التهوين من شأن الطعن في بعض الأنبياء.

و منها: أن أهواءهم قد دفعتهم إلى وضع المناهج الفاسدة للذب عن البدع و أهلها مثل منهج الموازنات بين الحسنات و السيئات، و ما يدعمه من القواعد الفاسدة التي تؤدي إلى معارضة ما قرره كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و إلى هدم السنة و علومها لا سيما علمالجرح و التعديل الذي امتلأت به المكتبات بالاضافة إلى مساوئ أخرى و ضلالات.

نسأل الله أن ينقذ الشباب من شرور هذه الفئة و ويلاتها و عواقبها الوخيمة في الدنيا و الآخرة.

و في النهاية: ينبغي أن يوصف هؤلاء بأنهم: غلاة مرجئة العصر قبل وصفهم بأنهم: خوارج العصر.