١٢. يحيى الحجوري والحجاورة
الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه الله (ت ١٤٣٥هـ)١
فالعبارة ليست صحيحة أهل السنة لا يقال أقرب يقال أهل الحق).
الشيخ ربيع بن هادي بن عمير المدخلي١
قَالَ الشَّيخ ربيع المدخلي – حفظه الله – عَنْ نَظْرَةِ يحيى الحجوري وأتباعه:" كُلُّ السَّلَفِيِّـيـن الآن مُبْتَدِعَة...كُلُّهُمْ مُبْتَدِعَة، دُعَـاةٌ وَ عُلَمَاء كُلُّهُمْ تَـحْـتَ قَـدَمَيْـهِ "اهـ.
وَقَالَ الشَّيخ ربيع المدخلي – حفظه الله – في أتباع يحيى الحجوري:" تَأْتِينا شَكَاوى مِنْ كُلِّ أَقْطَار الدُّنيا...يَرُوح يَتَعَلَّم يَوْمَيْن، ثَلاثة، شَهْر، شَهْرَين، وَيَرُوح إِلى أَقْصَى، إلى روسيا، عُبَيْد، عُبَيْد، ويحيى، يحيى في السَّمَاء وَعُبَيْد مُبْـتَـدِع، هَذِه دَعْـوَتُـهُمْ، بِريطانيا، السّودان، مصر، تركيا، كينيا، ليبيا، كُلُّ الدُّوَل مَشْحُونِيـن شَحْـنًا ضِدّ السَّلَفِيين والسَّلَفِيَّة "اهـ.
وَقَالَ الشَّيخ ربيع المدخلي – حفظه الله –:" وَنـحن صَابِرُون منذ سبع سنوات، تَـأْتِـيْـني الكتابات وَالشَّكَاوى "اهـ.
وَقَالَ الشَّيخ ربيع المدخلي - حفظه الله- لَـمَّا قَالَ له الطَّالِب انْصَحْهُ يَاشَيْخ، واكْتُب لَهُ رِسَالَة، قَـالَ -أي الشيخ ربيع-:" وَقَدْ نَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، وَنَاصَحْتُهُ، فيما بَيْنَهُ، وَأَحْيَانًا الـمُنَاصَحَة تَسْتَمِر سَاعَـتَـيْـنِ وَنِصْف وَلاَيَسْمَع، وَيَعِدُ وَلاَ يَـفِي، بَارَكَ الله فيكم، وَتَلامِيْذُهُ غُلاَة، غُلُوٌّ لاَ نَظِـيْـرَلَهُ، يعني إمام الثقلين، إمام الثقلين، وَالنَّاصِح الأمين...غلو، وغلو، وغلو"اهـ.
وَقَالَ الشَّيخ رَبِيْع للطَّالِبِ:" رُوحُوا انْصَحُوهُ، لا تُطَـبِّـلُوا لَهُ، وَلاَتُصَفِّقُوا لَـهُ، وَاتَّـخِذُوا مِنْهُ مَوَاقِفَ الرِّجَال "اهـ.
الشيخ عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري رحمه الله (ت ١٤٤٤هـ)٧
وأما الحجوري فهو سفيه، مثل يحيى الحجوري حرف المركز مركز دماج الذي أسسه العلم العلامة الشيخ مقبل رحمه الله أسسه على السنة، ولكن الحجوري بسفهه وقلة حيائه يحوله في كثير من الأحيان إلى ما يشبه حفل السمر، فهو لا يتكلم بنفس أهل العلم إنما يتكلم بنفس أهل السفاهة والوقاحة).
وأمَّا الحجوري فَبَيَّنا غير مرة وخلاصة الأمر أنه سفيه نعم والرجل كان سوقياً لم ينشأ في العلم ولهذا نفسه ليست نفس أهل العلم المحققين الورعين بل منطق السفهاء فهو سيئ المنطق بذيء اللسان وعنده شطحات عجيبة في العقيدة).
والأخ يحيى سليط اللسان فاحش القول مايرعى حرمة أحد لوصاحبته عشرسنين يمكن يهدمها في ساعة مايبني على الرفق، هو وإن كان عنده علم لكن محروم الحِلم والحكمة).
وما نشر عن الإخوان أخينا الشيخ عبد الله بن عمر مرعي وأخينا الشيخ عبد الرحمن بن عمر مرعي وآخرين من الحزبية هذا من كذبات يحيى الحجوري وأتباعه فإنهم تربوا على يديه على الموالاة والمعاداة فيه بل ثبت عندنا أنهم يمثلون بالشواهد التجويدية والنحوية الحزبي فلان الحزبي فلان وهكذا، هذا دليل على أن القوم يوالون ويعادون في الرجل وليس في ذات الله سبحانه وتعالى وهذا المسلك حزبية مقيتة ولكن هم وكثير غيرهم لا يعرفون الحزبية ما هي!
وإنما يرددون شيئا لا يعرفونه وهذا بفرط جهلهم وسفاهتهم وقلة حصيلتهم العلمية في تقرير منهج الحق منهج السلف الصالح
عصابة الشيخ مقبل من وادعة فإنهم مسؤولون، من قدر منهم أهل القدرة والحكمة وحسن السياسة مسؤولون عما يجري من قِبَلِ هذا الرجل في المركز حتى حرفه عن السنة أنصحهم أن يرفعوا الأمر إلى ولاة الأمور ليخرجوا هذا الرجل عن المركز ومن ثم يختار له رجلاً يعيده إلى ما كان عليه أيام مؤسسه الشيخ مقبل رحمه الله).
المعروف عن الشيخ يحيى هداه الله أنه يحمل على من خالفه في موارد الاجتهاد ويشنع عليه ويمقته ويسيء القول فيه وهذا هو نهج من حُرِمَ الحلم والحكمة وخالف دعاة الحق على بصيرة
ولهذا أنا لا أنصح بالقدوم على مركز دماج إلاَّ إذا غاب يحيى وخَلَفَ الشيخ مقبل رجلٌ يُحْسِن تقرير الإسلام والسنة عاقل ورع تقي محقق أو إذا وجد الآن رجل متحرر لا يخضع ليحيى وهذا غير موجود هذا معدوم الآن).